Mandeha milomano mandritra ny fahavaratra, matetika ny olona dia tia mitondra aina ho fiarovana. Ireo izay mianatra milomano dia te-hiaraka aminy. Ny ranomasina dia mahazatra ny rano. Rehefa mivoaka any an-dranomasina izy, dia manana rotsak'orana maromaro eo amin'ny sambo tsirairay. Tany am-piandohana, nisy ny olona nihevitra fa nampidirina avy any Eoropa sy Etazonia ny mpamonjy voina. Raha ny marina, noforonin'ny Shinoa ny rajako.
Efa nisy roa na telo arivo taona lasa izay, i Shina dia nanana ny "lifebuoy", ary io no ilay koveta maina. Ny voalaza ao amin'ny bokin'ny Fiovana dia: "Ny fanjakan'i Bao, amin'ny fampiasana an'i Feng (feo" miankina amin'ny renirano "), araka ny fanazavan'i Mr. Guo Moruo, dia" manosika ny goridana hiampita ny renirano " . Ny Bokin'ny Tononkalo koa dia nilaza fa "misy alahelo, ary misy fiantraikany lalina amin'ilay fianarana". Nandika ity rakitsoratra ity i Mr. Wen Yiduo ao amin'ny Bokin'ny Tononkalo hoe: "Mavo sary ny ravina, mafana ihany koa ny gidro, ary afaka misafidy ny hanao sambo." Nampiasaina. & Quot; Heverinay fa ny dikan'ireto tononkalo roa ireto dia ny hoe mitazona koveta maina dia afaka mameno ny vatany amin'ny rano ary tsy mandrotsaka. Ity kandroka ity no fitaovana mamonjy aina mahavelona indrindra. Taty aoriana, ny sambon-dranomasin'ny sambo rehetra dia nitondra sombin-tsolosena matetika mba hisorohana ny loza. Hita fa nampiasa ny gidro maina ny vahoakan'ny Shinoa fahiny mba hialana amin'ny renirano, izay laharam-pahavitrihana indrindra.
Tao amin'ny Dynastie Song, dia nanao dingana lehibe ny fomba famokarana mpamonjy voina. Ny sasany dia nanomboka nampiasa hazo malefaka, zana-kazo, sns., Mba hamoronana zavatra iray mitovitovy endrika, izay ahafahan'ny olona mandroso sy manao ny peratra manohana ny vatana. Ity lifebuoy ity dia ampiasaina mihoatra noho ny The mourd gourd dia tsara kokoa, ary lasa zavaboary mahavelona "quad" & quot;. Ny mpihira dia niantso azy io hoe "ringing floating." Araka ny boky "Song Song Copy": Han Shizhong, medaly volamena mpanohitra ny Song Dynasty, nandefa ny mpanjaka handeha ho any Jinshan hanohitra ny fahavalo. Talohan'ny nandaozany, dia nasain'i Han Shizhong izy tsy hampiasa ilay sambo hiampita ny renirano, mba tsy ho hitan'ny fahavalo. Avy eo, dia nandefa kofehy boribory boribory maromaro vita tamin'ny hazo izy ireo, mba hamatorana ny peratra manjelanjelatra sy handefa ny renirano. Ireo miaramila dia niampita mangingina ny renirano teo ambany fitarihan'i Wang Quan, ary ny vahoaka Jin dia tsy nahalala izany. Nanafika izy ireo ary nofongorana ny tafika manontolo. Ny peratra mivelatra nampiasain'i Wang Quan tamin'io fotoana io dia ny alaham-pandrosoana ho an'ny mpamono olona maoderina.
Indraindray, miaraka amin'ny fampiharana ireo teknolojia vaovao sy fitaovana vaovao, dia nisy fitaovana maro mpamonjy voina nipoitra: sambo mamonjy aina sy fiainana mivantana, vonona daholo. Na izany aza, ny fitaovana nentim-paharazana an'ny mpamonjy aina dia mbola ampiasain'ireo olona, ary io no fitaovana mora indrindra mamonjy aina. Nandritra ny diany, dia mbola nametraka indray ny laharam-boninahitra tao amin'ny toerana tena niavaka indrindra ny sambo, toy ny sambo kely misy ny sambo, ary nandoko loko mena sy fotsy teo amin'ny lifebuoy. Ny sasany tamin'ireo rajako avo indrindra dia nahitana taratra ihany koa nanazava ny jiro mitomandavana, ka mandritra ny alina dia mora ny mamantatra ny toerana misy ny olona maty. Ireo sambo voavonjy dia afaka mandinika ireo famantarana ary haingana dia haingana any amin'ny toerana misy ny loza mba hanavotana ireo olona mamo lava mitolona amin'ny onja.
